#刘冬虹百城巡演第一季 淄博#隔壁老刘的“爱与自由”
“每个人，都需要爱情；让她点燃孤寂的心灵，象烟花一样盛开，一朵接一朵；每个人，都需要爱情，无论年轻还是苍老，富有或贫穷”

爱有时就是失控，就是身不由己，因此就丧失了自由。而人往往还对这种不自由甘之如饴。爱的奴役具有肉身奴役的一切特征，比如屈从，比如心的囚禁，比如心的受虐。
与真正的奴役不同的仅仅在于它是人自愿陷入其中的，并且从这不自由中得到归属的甜蜜感觉。
爱与自由像鱼与熊掌，不可兼得。只有在双方都爱上的时刻，爱与自由才可兼得。
因为在这种情形之下，心无旁骛，完全沉浸在爱之中，只愿意与对方交往，并无他求。
可是一旦对第三人产生感觉，自己所处的不自由状态就立即显现出来。
“把妻子，还给女人；母亲，还给女人；用我的爱，和我的自由，怂恿你/
把丈夫，还给男人；父亲，还给男人；请用你的爱，和你的自由，陪伴我/
没有人，能拥有你；也没有人，应当属于你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起/
没有人，能占有你；没有人，能购买你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起。”
要想爱与自由兼得，有两个途径：一是将现实之爱改变为精神之爱；二是将现实的一对一之爱改变为开放式的爱。

前者由于不会干预现实生活和现实关系，所以可以自由自在；后者则由于不害怕影响到现实关系，而可以随心所欲。

尘世里打个滚，人人都用自己的方式过完命中注定的时间。

80年代中后期，当中国青年们在为《一无所有》而激动雀跃时，刘冬虹却一直沉浸在欧美乡村音乐、布鲁斯里面陶醉不已。
跟大多数国内摇滚音乐人不一样，他几乎没有受中国流行音乐的影响，反而是随着西方摇滚乐一起长大的，因而有着非同一般的音乐悟性和文化素养。

在很多精通西方摇滚乐的人看来，刘冬虹的作品在国内非常罕见，其音乐和思想价值远远没有被认真发现和传播。

如果将音乐分成“供听众消遣”的作品和“激发人灵感”的作品，刘冬虹毫无疑问归为后者，同时，尤其在现场演奏中穿插的“闲聊”，充满睿智的幽默，措辞暴露坦率，实在是上乘的娱乐。

音乐是音乐人思想的载体，刘冬虹有责任心和使命感，有自己独立的价值观，也有对事物的批判。
当将自己的感悟写进歌里，唱给大众时，不是揪着你耳朵大声冲你喊“你TM给我听好了”，而是如同一个吟游诗人一般，在你耳边轻轻诉说。

慢热的乐风，迷幻色彩的吉他演奏，以及刘冬虹的歌词所表现出的成熟与睿智，这为刘冬虹赢得了广泛持久的听众群。

和他的录音作品相比，很多同行和乐迷更乐于参与他们的现场。刘冬虹的现场演出不单是音乐的演绎，情感  正如刘冬虹所说，和歌迷形成的“肉体对肉体的沟通”是其核心的价值。刘冬虹用他们的音乐，和他们所信仰的爱与自由，把人们联结在一起。
和分享。

#刘冬虹百城巡演第一季 烟台#隔壁老刘的“爱与自由”
“每个人，都需要爱情；让她点燃孤寂的心灵，象烟花一样盛开，一朵接一朵；每个人，都需要爱情，无论年轻还是苍老，富有或贫穷”

爱有时就是失控，就是身不由己，因此就丧失了自由。而人往往还对这种不自由甘之如饴。爱的奴役具有肉身奴役的一切特征，比如屈从，比如心的囚禁，比如心的受虐。
与真正的奴役不同的仅仅在于它是人自愿陷入其中的，并且从这不自由中得到归属的甜蜜感觉。
爱与自由像鱼与熊掌，不可兼得。只有在双方都爱上的时刻，爱与自由才可兼得。
因为在这种情形之下，心无旁骛，完全沉浸在爱之中，只愿意与对方交往，并无他求。
可是一旦对第三人产生感觉，自己所处的不自由状态就立即显现出来。
“把妻子，还给女人；母亲，还给女人；用我的爱，和我的自由，怂恿你/
把丈夫，还给男人；父亲，还给男人；请用你的爱，和你的自由，陪伴我/
没有人，能拥有你；也没有人，应当属于你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起/
没有人，能占有你；没有人，能购买你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起。”
要想爱与自由兼得，有两个途径：一是将现实之爱改变为精神之爱；二是将现实的一对一之爱改变为开放式的爱。

前者由于不会干预现实生活和现实关系，所以可以自由自在；后者则由于不害怕影响到现实关系，而可以随心所欲。

尘世里打个滚，人人都用自己的方式过完命中注定的时间。

80年代中后期，当中国青年们在为《一无所有》而激动雀跃时，刘冬虹却一直沉浸在欧美乡村音乐、布鲁斯里面陶醉不已。
跟大多数国内摇滚音乐人不一样，他几乎没有受中国流行音乐的影响，反而是随着西方摇滚乐一起长大的，因而有着非同一般的音乐悟性和文化素养。

在很多精通西方摇滚乐的人看来，刘冬虹的作品在国内非常罕见，其音乐和思想价值远远没有被认真发现和传播。

如果将音乐分成“供听众消遣”的作品和“激发人灵感”的作品，刘冬虹毫无疑问归为后者，同时，尤其在现场演奏中穿插的“闲聊”，充满睿智的幽默，措辞暴露坦率，实在是上乘的娱乐。

音乐是音乐人思想的载体，刘冬虹有责任心和使命感，有自己独立的价值观，也有对事物的批判。
当将自己的感悟写进歌里，唱给大众时，不是揪着你耳朵大声冲你喊“你TM给我听好了”，而是如同一个吟游诗人一般，在你耳边轻轻诉说。

慢热的乐风，迷幻色彩的吉他演奏，以及刘冬虹的歌词所表现出的成熟与睿智，这为刘冬虹赢得了广泛持久的听众群。

和他的录音作品相比，很多同行和乐迷更乐于参与他们的现场。刘冬虹的现场演出不单是音乐的演绎，情感  正如刘冬虹所说，和歌迷形成的“肉体对肉体的沟通”是其核心的价值。刘冬虹用他们的音乐，和他们所信仰的爱与自由，把人们联结在一起。
和分享。

#刘冬虹百城巡演第一季 临沂#隔壁老刘的“爱与自由”
“每个人，都需要爱情；让她点燃孤寂的心灵，象烟花一样盛开，一朵接一朵；每个人，都需要爱情，无论年轻还是苍老，富有或贫穷”

爱有时就是失控，就是身不由己，因此就丧失了自由。而人往往还对这种不自由甘之如饴。爱的奴役具有肉身奴役的一切特征，比如屈从，比如心的囚禁，比如心的受虐。
与真正的奴役不同的仅仅在于它是人自愿陷入其中的，并且从这不自由中得到归属的甜蜜感觉。
爱与自由像鱼与熊掌，不可兼得。只有在双方都爱上的时刻，爱与自由才可兼得。
因为在这种情形之下，心无旁骛，完全沉浸在爱之中，只愿意与对方交往，并无他求。
可是一旦对第三人产生感觉，自己所处的不自由状态就立即显现出来。
“把妻子，还给女人；母亲，还给女人；用我的爱，和我的自由，怂恿你/
把丈夫，还给男人；父亲，还给男人；请用你的爱，和你的自由，陪伴我/
没有人，能拥有你；也没有人，应当属于你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起/
没有人，能占有你；没有人，能购买你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起。”
要想爱与自由兼得，有两个途径：一是将现实之爱改变为精神之爱；二是将现实的一对一之爱改变为开放式的爱。

前者由于不会干预现实生活和现实关系，所以可以自由自在；后者则由于不害怕影响到现实关系，而可以随心所欲。

尘世里打个滚，人人都用自己的方式过完命中注定的时间。

80年代中后期，当中国青年们在为《一无所有》而激动雀跃时，刘冬虹却一直沉浸在欧美乡村音乐、布鲁斯里面陶醉不已。
跟大多数国内摇滚音乐人不一样，他几乎没有受中国流行音乐的影响，反而是随着西方摇滚乐一起长大的，因而有着非同一般的音乐悟性和文化素养。

在很多精通西方摇滚乐的人看来，刘冬虹的作品在国内非常罕见，其音乐和思想价值远远没有被认真发现和传播。

如果将音乐分成“供听众消遣”的作品和“激发人灵感”的作品，刘冬虹毫无疑问归为后者，同时，尤其在现场演奏中穿插的“闲聊”，充满睿智的幽默，措辞暴露坦率，实在是上乘的娱乐。

音乐是音乐人思想的载体，刘冬虹有责任心和使命感，有自己独立的价值观，也有对事物的批判。
当将自己的感悟写进歌里，唱给大众时，不是揪着你耳朵大声冲你喊“你TM给我听好了”，而是如同一个吟游诗人一般，在你耳边轻轻诉说。

慢热的乐风，迷幻色彩的吉他演奏，以及刘冬虹的歌词所表现出的成熟与睿智，这为刘冬虹赢得了广泛持久的听众群。

和他的录音作品相比，很多同行和乐迷更乐于参与他们的现场。刘冬虹的现场演出不单是音乐的演绎，情感  正如刘冬虹所说，和歌迷形成的“肉体对肉体的沟通”是其核心的价值。刘冬虹用他们的音乐，和他们所信仰的爱与自由，把人们联结在一起。
和分享。

# ​​刘冬虹百城巡演第一季 大连#隔壁老刘的“爱与自由”
“每个人，都需要爱情；让她点燃孤寂的心灵，象烟花一样盛开，一朵接一朵；每个人，都需要爱情，无论年轻还是苍老，富有或贫穷”

爱有时就是失控，就是身不由己，因此就丧失了自由。而人往往还对这种不自由甘之如饴。爱的奴役具有肉身奴役的一切特征，比如屈从，比如心的囚禁，比如心的受虐。
与真正的奴役不同的仅仅在于它是人自愿陷入其中的，并且从这不自由中得到归属的甜蜜感觉。
爱与自由像鱼与熊掌，不可兼得。只有在双方都爱上的时刻，爱与自由才可兼得。
因为在这种情形之下，心无旁骛，完全沉浸在爱之中，只愿意与对方交往，并无他求。
可是一旦对第三人产生感觉，自己所处的不自由状态就立即显现出来。
“把妻子，还给女人；母亲，还给女人；用我的爱，和我的自由，怂恿你/
把丈夫，还给男人；父亲，还给男人；请用你的爱，和你的自由，陪伴我/
没有人，能拥有你；也没有人，应当属于你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起/
没有人，能占有你；没有人，能购买你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起。”
要想爱与自由兼得，有两个途径：一是将现实之爱改变为精神之爱；二是将现实的一对一之爱改变为开放式的爱。

前者由于不会干预现实生活和现实关系，所以可以自由自在；后者则由于不害怕影响到现实关系，而可以随心所欲。

尘世里打个滚，人人都用自己的方式过完命中注定的时间。

80年代中后期，当中国青年们在为《一无所有》而激动雀跃时，刘冬虹却一直沉浸在欧美乡村音乐、布鲁斯里面陶醉不已。
跟大多数国内摇滚音乐人不一样，他几乎没有受中国流行音乐的影响，反而是随着西方摇滚乐一起长大的，因而有着非同一般的音乐悟性和文化素养。

在很多精通西方摇滚乐的人看来，刘冬虹的作品在国内非常罕见，其音乐和思想价值远远没有被认真发现和传播。

如果将音乐分成“供听众消遣”的作品和“激发人灵感”的作品，刘冬虹毫无疑问归为后者，同时，尤其在现场演奏中穿插的“闲聊”，充满睿智的幽默，措辞暴露坦率，实在是上乘的娱乐。

音乐是音乐人思想的载体，刘冬虹有责任心和使命感，有自己独立的价值观，也有对事物的批判。
当将自己的感悟写进歌里，唱给大众时，不是揪着你耳朵大声冲你喊“你TM给我听好了”，而是如同一个吟游诗人一般，在你耳边轻轻诉说。

慢热的乐风，迷幻色彩的吉他演奏，以及刘冬虹的歌词所表现出的成熟与睿智，这为刘冬虹赢得了广泛持久的听众群。

和他的录音作品相比，很多同行和乐迷更乐于参与他们的现场。刘冬虹的现场演出不单是音乐的演绎，情感  正如刘冬虹所说，和歌迷形成的“肉体对肉体的沟通”是其核心的价值。刘冬虹用他们的音乐，和他们所信仰的爱与自由，把人们联结在一起。
和分享。

#2013北京迷笛音乐节-4月30日-刘冬虹与沙子乐队-怪模怪样#2013北京迷笛音乐节-4月30日-刘冬虹与沙子乐队-怪模怪样

#刘冬虹 美女与野兽 巡回吟唱会 怀化站#刘冬虹 美女与野兽 巡回吟唱会


“每个人，都需要爱情；让她点燃孤寂的心灵，象烟花一样盛开，一朵接一朵；每个人，都需要爱情，无论年轻还是苍老，富有或贫穷”

爱有时就是失控，就是身不由己，因此就丧失了自由。而人往往还对这种不自由甘之如饴。爱的奴役具有肉身奴役的一切特征，比如屈从，比如心的囚禁，比如心的受虐。
与真正的奴役不同的仅仅在于它是人自愿陷入其中的，并且从这不自由中得到归属的甜蜜感觉。

爱与自由像鱼与熊掌，不可兼得。只有在双方都爱上的时刻，爱与自由才可兼得。

因为在这种情形之下，心无旁骛，完全沉浸在爱之中，只愿意与对方交往，并无他求
尘世里打个滚，人人都用自己的方式过完命中注定的时间。

如果将音乐分成“供听众消遣”的作品和“激发人灵感”的作品，刘冬虹毫无疑问归为后者，同时，尤其在现场演奏中穿插的“闲聊”，充满睿智的幽默，措辞暴露坦率，实在是上乘的娱乐。
可是一旦对第三人产生感觉，自己所处的不自由状态就立即显现出来。

“把妻子，还给女人；母亲，还给女人；用我的爱，和我的自由，怂恿你/

把丈夫，还给男人；父亲，还给男人；请用你的爱，和你的自由，陪伴我/

没有人，能拥有你；也没有人，应当属于你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起/
没有人，能占有你；没有人，能购买你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起。”

要想爱与自由兼得，有两个途径：一是将现实之爱改变为精神之爱；二是将现实的一对一之爱改变为开放式的爱。

前者由于不会干预现实生活和现实关系，所以可以自由自在；后者则由于不害怕影响到现实关系，而可以随心所欲
刘冬虹以“美女与野兽”为主题将从这个炎热的夏天开启巡回吟唱会，希望与你在“美女与野兽”的现场相见！

1.8月11日 星期五 大理  Bar酒吧
2.8月12日 星期六 丽江  蓝溪酒吧
3.8月13日 星期日 昆明  Mao LiveHouse
4.8月16日 星期三 贵阳  劲Live House
5.8月18日 星期五 南宁  意酒馆
6.8月19日 星期六 柳州  坐夜LiveHouse
7.8月20日 星期日 桂林  猫兔俱乐部
8.8月23日 星期三 怀化  顽LiveHouse
9.8月25日 星期五湘潭  星秀文艺现场
10.8月26日 星期六长沙 红咖俱乐部、

#刘冬虹百城巡演第一季 济南#隔壁老刘的“爱与自由”
“每个人，都需要爱情；让她点燃孤寂的心灵，象烟花一样盛开，一朵接一朵；每个人，都需要爱情，无论年轻还是苍老，富有或贫穷”

爱有时就是失控，就是身不由己，因此就丧失了自由。而人往往还对这种不自由甘之如饴。爱的奴役具有肉身奴役的一切特征，比如屈从，比如心的囚禁，比如心的受虐。
与真正的奴役不同的仅仅在于它是人自愿陷入其中的，并且从这不自由中得到归属的甜蜜感觉。
爱与自由像鱼与熊掌，不可兼得。只有在双方都爱上的时刻，爱与自由才可兼得。
因为在这种情形之下，心无旁骛，完全沉浸在爱之中，只愿意与对方交往，并无他求。
可是一旦对第三人产生感觉，自己所处的不自由状态就立即显现出来。
“把妻子，还给女人；母亲，还给女人；用我的爱，和我的自由，怂恿你/
把丈夫，还给男人；父亲，还给男人；请用你的爱，和你的自由，陪伴我/
没有人，能拥有你；也没有人，应当属于你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起/
没有人，能占有你；没有人，能购买你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起。”
要想爱与自由兼得，有两个途径：一是将现实之爱改变为精神之爱；二是将现实的一对一之爱改变为开放式的爱。

前者由于不会干预现实生活和现实关系，所以可以自由自在；后者则由于不害怕影响到现实关系，而可以随心所欲。

尘世里打个滚，人人都用自己的方式过完命中注定的时间。

80年代中后期，当中国青年们在为《一无所有》而激动雀跃时，刘冬虹却一直沉浸在欧美乡村音乐、布鲁斯里面陶醉不已。
跟大多数国内摇滚音乐人不一样，他几乎没有受中国流行音乐的影响，反而是随着西方摇滚乐一起长大的，因而有着非同一般的音乐悟性和文化素养。

在很多精通西方摇滚乐的人看来，刘冬虹的作品在国内非常罕见，其音乐和思想价值远远没有被认真发现和传播。

如果将音乐分成“供听众消遣”的作品和“激发人灵感”的作品，刘冬虹毫无疑问归为后者，同时，尤其在现场演奏中穿插的“闲聊”，充满睿智的幽默，措辞暴露坦率，实在是上乘的娱乐。

音乐是音乐人思想的载体，刘冬虹有责任心和使命感，有自己独立的价值观，也有对事物的批判。
当将自己的感悟写进歌里，唱给大众时，不是揪着你耳朵大声冲你喊“你TM给我听好了”，而是如同一个吟游诗人一般，在你耳边轻轻诉说。

慢热的乐风，迷幻色彩的吉他演奏，以及刘冬虹的歌词所表现出的成熟与睿智，这为刘冬虹赢得了广泛持久的听众群。

和他的录音作品相比，很多同行和乐迷更乐于参与他们的现场。刘冬虹的现场演出不单是音乐的演绎，情感  正如刘冬虹所说，和歌迷形成的“肉体对肉体的沟通”是其核心的价值。刘冬虹用他们的音乐，和他们所信仰的爱与自由，把人们联结在一起。
和分享。

#“一个早已成为童话的世界”——沙子老刘-刘冬虹 2.20@69cafe <吉利现场>#“一个早已成为童话的世界”——沙子老刘-刘冬虹 2.20@69cafe <吉利现场>

#​刘冬虹 美女与野兽 巡回吟唱会 柳州站#刘冬虹 美女与野兽 巡回吟唱会


“每个人，都需要爱情；让她点燃孤寂的心灵，象烟花一样盛开，一朵接一朵；每个人，都需要爱情，无论年轻还是苍老，富有或贫穷”

爱有时就是失控，就是身不由己，因此就丧失了自由。而人往往还对这种不自由甘之如饴。爱的奴役具有肉身奴役的一切特征，比如屈从，比如心的囚禁，比如心的受虐。
与真正的奴役不同的仅仅在于它是人自愿陷入其中的，并且从这不自由中得到归属的甜蜜感觉。

爱与自由像鱼与熊掌，不可兼得。只有在双方都爱上的时刻，爱与自由才可兼得。

因为在这种情形之下，心无旁骛，完全沉浸在爱之中，只愿意与对方交往，并无他求
尘世里打个滚，人人都用自己的方式过完命中注定的时间。

如果将音乐分成“供听众消遣”的作品和“激发人灵感”的作品，刘冬虹毫无疑问归为后者，同时，尤其在现场演奏中穿插的“闲聊”，充满睿智的幽默，措辞暴露坦率，实在是上乘的娱乐。
可是一旦对第三人产生感觉，自己所处的不自由状态就立即显现出来。

“把妻子，还给女人；母亲，还给女人；用我的爱，和我的自由，怂恿你/

把丈夫，还给男人；父亲，还给男人；请用你的爱，和你的自由，陪伴我/

没有人，能拥有你；也没有人，应当属于你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起/
没有人，能占有你；没有人，能购买你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起。”

要想爱与自由兼得，有两个途径：一是将现实之爱改变为精神之爱；二是将现实的一对一之爱改变为开放式的爱。

前者由于不会干预现实生活和现实关系，所以可以自由自在；后者则由于不害怕影响到现实关系，而可以随心所欲
刘冬虹以“美女与野兽”为主题将从这个炎热的夏天开启巡回吟唱会，希望与你在“美女与野兽”的现场相见！

1.8月11日 星期五 大理  Bar酒吧
2.8月12日 星期六 丽江  蓝溪酒吧
3.8月13日 星期日 昆明  Mao LiveHouse
4.8月16日 星期三 贵阳  劲Live House
5.8月18日 星期五 南宁  意酒馆
6.8月19日 星期六 柳州  坐夜LiveHouse
7.8月20日 星期日 桂林  猫兔俱乐部
8.8月23日 星期三 怀化  顽LiveHouse
9.8月25日 星期五 湘潭  星秀文艺现场
10.8月26日 星期六 长沙 红咖俱乐部

#刘冬虹 美女与野兽 巡回吟唱会 大理站#刘冬虹 美女与野兽 巡回吟唱会


“每个人，都需要爱情；让她点燃孤寂的心灵，象烟花一样盛开，一朵接一朵；每个人，都需要爱情，无论年轻还是苍老，富有或贫穷”

爱有时就是失控，就是身不由己，因此就丧失了自由。而人往往还对这种不自由甘之如饴。爱的奴役具有肉身奴役的一切特征，比如屈从，比如心的囚禁，比如心的受虐。
与真正的奴役不同的仅仅在于它是人自愿陷入其中的，并且从这不自由中得到归属的甜蜜感觉。

爱与自由像鱼与熊掌，不可兼得。只有在双方都爱上的时刻，爱与自由才可兼得。

因为在这种情形之下，心无旁骛，完全沉浸在爱之中，只愿意与对方交往，并无他求
尘世里打个滚，人人都用自己的方式过完命中注定的时间。

如果将音乐分成“供听众消遣”的作品和“激发人灵感”的作品，刘冬虹毫无疑问归为后者，同时，尤其在现场演奏中穿插的“闲聊”，充满睿智的幽默，措辞暴露坦率，实在是上乘的娱乐。
可是一旦对第三人产生感觉，自己所处的不自由状态就立即显现出来。

“把妻子，还给女人；母亲，还给女人；用我的爱，和我的自由，怂恿你/

把丈夫，还给男人；父亲，还给男人；请用你的爱，和你的自由，陪伴我/

没有人，能拥有你；也没有人，应当属于你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起/
没有人，能占有你；没有人，能购买你；只有爱，和我们的自由，把我们联结在一起。”

要想爱与自由兼得，有两个途径：一是将现实之爱改变为精神之爱；二是将现实的一对一之爱改变为开放式的爱。

前者由于不会干预现实生活和现实关系，所以可以自由自在；后者则由于不害怕影响到现实关系，而可以随心所欲
刘冬虹以“美女与野兽”为主题将从这个炎热的夏天开启巡回吟唱会，希望与你在“美女与野兽”的现场相见！

1.8月11日 星期五 大理  Bar酒吧
2.8月12日 星期六 丽江  蓝溪酒吧
3.8月13日 星期日 昆明  Mao LiveHouse
4.8月16日 星期三 贵阳  劲Live House
5.8月18日 星期五 南宁  意酒馆
6.8月19日 星期六 柳州  坐夜LiveHouse
7.8月20日 星期日 桂林  猫兔俱乐部
8.8月23日 星期三 怀化  顽LiveHouse
9.8月25日 星期五湘潭  星秀文艺现场
10.8月26日 星期六 长沙 红咖俱乐部